‌

第四章  道德境界

第一节 社会要素：文化经济定政治

毛主席说：我们民族的灾难深重极了，惟有科学的态度和负责的精神，能够引导我们民族到解放之路。真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。这就是共产党人对中国文化的态度。

一、人类社会要素

人类社会的要素包括自然、环境、资源、人口、真理、文化、理论、科技、教育、生产、市场、经济、利益、金钱、权力、管理、政治、法律、民族、军事、伦理、人心、舆论、文艺、宗教、习俗、社会，等等。究竟有哪些是核心要素，彼此本末关系如何？认清这个问题很重要。

（一）自然本末

老子曰：“道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然”、“以道莅天下，其鬼不神”。其中，鬼神指人心、舆论、空话。自然为本，道（自然人）太上，天一，地二，人三，鬼神（人心）为末，就是老子《道德经》的自然本末顺序。

《易传》谦卦有“天道、地道、人道、鬼神”的四大要素。《西游记》有“唐僧（自然人）、孙悟空（天）、猪八戒（地）、沙和尚（人）、白龙马（鬼神）”五大要素。《封神榜》有“鸿钧老祖（本源）、太上老君（道德）、元始天尊（阐教）、通天教主（截教）”四大要素。

在上述分类中，都有“天、地、人”三要素，对应着自然人的三大关系：人与自然的关系——天道、天时、文化；人与物的关系——地道、地利、经济；人与人的关系——人道、人和、政治。

（二）核心三要素

人类社会中，居于核心的是天、地、人，对应着文化、经济、政治。三要素的本源定义见本书表8，此处不重复。文经政三位一体本末有序，否则就是基因病、精神病。勉强把三者区别开来，仅仅是认知需要。在西游记里，孙悟空、猪八戒、沙和尚，都是为人民唐僧服务的“精神”符号。

人与自然，人与物，人与人，人与精神（人心），具有相对独立性，也有一定的包含性。比如，自然＞物≥人＞人心，天道＞地道≥人道＞鬼神，文化＞经济≥政治＞宣传，孙悟空＞猪八戒≥沙和尚＞白龙马，真理＞金钱≥权力＞舆论，正派＞右派≥左派＞中派。

人类社会中，社会模式ABC与自然人的DNA基因作用一样。某些要素缺失或本末错乱，就具有致命缺陷，社会就会生病。如果长期缺失某些要素，或者违背本末顺序，就是天下无道，出现严重混乱与畸形病态，这种社会形态就难以持久、必然灭亡。

非共产主义都是基因病，非自然共产主义都是精神病。比如，资本主义B+C，缺乏文化A，有权有钱就任性，用金钱权力代替真理，就是天下无道。经济B和政治C代替文化A，必然是黑白颠倒、混淆是非、天下大乱。

（三）其他要素

根本要素，指具有不可代替的相对独立性，不可合并同类项。

只有文化、经济、政治才是人类社会的根本要素，其它的都是复合概念。比如，哲学、科技、党建、教育、文艺、宗教等，可归于文化。资源、生产、利益、管理、生态治理等，可归于经济。法律、民族、军事、社会、伦理、人心、习俗等，可归于政治。

有人提出，与文化、经济、政治三要素并列的，还有科技、法律、社会、生态、民族、军事、党建等。把其它要素与文经政并列，要么是特别强调事项，要么是胡子眉毛一把抓，类似于天下无道、本末无序的情况。

二、政治经济学

人类社会三要素多了还是少了，也不是无争议的。比如，政治经济学认为，三要素多了，只有政治、经济两大要素。政治经济学属于B+C的基因病，表现为拒绝真理文化A的伪理论。

抛弃真理文化与理性思维，喜欢以金钱、权力、情商、伦理、宗教、鬼神等实用主义、感性思维来代替，正是资本主义思想混乱、文化多元化、精神错乱、基因缺陷、社会有病的根本原因。

（一）共产主义对立面

1847年，马克思在《哲学的贫困》“第二章 政治经济学的形而上学”一文中，指出：

正如经济学家是资产阶级的学术代表一样，社会主义者和共产主义者是无产者阶级的理论家。

蒲鲁东先生自以为他既批判了政治经济学，也批判了共产主义；其实他远在这两者之下。

他希望成为合题，结果只不过是一种结合的错误。

他希望充当科学泰斗，凌驾于资产者和无产者之上，结果只是一个小资产者，经常在资本和劳动、政治经济学和共产主义之间摇来摆去。

经济学家希望工人在目前已经形成、经济学家已经在自己的教科书上记载和规定的社会里停滞不前。

社会主义者劝告工人不要触动旧社会，以便更好地进入他们用非凡的先见之明为工人准备就绪的新社会。

蒲鲁东先生自以为“他既批判了政治经济学，也批判了共产主义；其实他远在这两者之下”。作为一个“希望成为合题”的小资产者，社会主义者也算是无产阶级的理论家，却是空想主义者。

不难发现，马克思坚持批判政治经济学（资产阶级、经济学家）和社会主义者（空想主义者）的立场，把政治经济学与共产主义的关系，看成是资产者与无产者的关系。政治经济学是资产阶级的学术，而不是无产阶级的理论。因此，马克思主义政治经济学根本不成立。

在《1857-1858年经济学手稿》中，马克思明确说：“[资产阶级]政治经济学的对立面，即社会主义和共产主义。”这里，“资产阶级”几个字是编者加的。有两种理解：一是政治经济学是资产阶级的特色理论，是社会主义和共产主义的对立面。二是马克思只批判资产阶级的政治经济学，政治经济学不是社会主义和共产主义的对立面。

谁对谁错呢？过去，政治经济学按姓资姓社分上下册，现在只剩姓资一册，它的对立面——社会主义和共产主义都不讲了。

为什么资本论、唯物主义、政治经济学都适合资本主义，而不适合社会主义和共产主义？大多数人至今不明白，它们只是马克思研究资本主义的成果，而不是实现共产主义的原则。

比较一下老子、西游记、马克思（真马）、传统教科书、政治经济学的要素缺失与本末顺序，结论一目了然。见表27。

表27  老子、马克思与政治经济学对比表

（二）拒绝真理文化

真理文化的价值，在于正确指导实践改变世界。文化孙悟空的使命，就是坚持真理、纠正错误、降妖除魔，做唐僧猪沙白西天取经事业的精神导师、带头大哥和开路先锋。

人类每天都在实践，为什么不会自发觉悟真理呢？其实，真理与人的意志无关，人类实践不实践、检验不检验都是真理。如果没有实践、不犯错误就找不到真理，真理就与人类意志有关，这是唯心主义的观点。具体讲：

其一、单讲某一条马克思主义原理是荒谬的。

比如，消灭私有制BC，可能是建立公有制C、官有制CA、国有制BA、共同制ABC，也可能是另一种私有制CB。共产党人消灭私有制BC，建立共同制ABC才是唯一正确的，建立公有制C或其他所有制都是错误的。

其二、政治经济学是复辟资本主义的祸根。

在政治经济学错误统治下，文革无道，改革缺德。真理被庸劣遮蔽了，天下无道、文化无用，政治乱作为与不作为，培养社会主义CB接班人，就是复辟资本主义BC生力军，也是反对共产主义ABC的掘墓人。

其三、人的正确思想不只能从实践中来。

有人说，理论只能来源于实践，文化来源于经济政治，这些观点都是错误的。比如，没有长期从政、军事、经济、管理、教育、宣传实践的人，就一定不懂政治、军事、经济、社会、教育、宣传吗？

老子、马克思没有执政经验，就不懂执政规律吗？诸葛亮、毛主席没读过军校，也没有长期军旅生涯，他们指挥打仗就不行吗？毫无疑问，理论离不开实践，但实践不是真理的唯一来源。

其四、正确思想真的可以从天上掉下来。

人类思想来源大致可分四类：

第一种是顿悟，识破源流。事少功多，成功靠真理力量。

第二种是学习，说破源流。把前途命运寄托在他人身上，风险大。

第三种是试错，实践出真知。长期在黑暗中摸索，成功靠碰运气。

第四种是瞎折腾，信步乱走。这种情况注定失败，成功从来没有。

（三）历史局限性

实际上，人的正确思想大都是通过逻辑力量、独立思考、减少实践代价、避免犯错误找到的。反之，那些通过三个臭皮匠、名人投票、瞎折腾、增加实践代价、不怕犯错误得来的，往往是错误而不是真理。错误永远犯不完，无数错误积累起来绝不是真理，而是积重难返、亡党亡国的灾难性后果。

无庸讳言，改革开放符合政治经济学B+C。只要政治经济两手抓，拒绝文化干扰就是合理的；只要物质文明与精神文明两手硬，否定文革就是必要的。但是，缺少真理文化A，全世界社会主义国家都走了回头路，从反面证明了相信真理的重要性。见表28。

表28  共产主义与政治经济学对比表

迷信政治经济学，是国际共运失败的根本原因。经政文的不合理顺序、共产主义遥不可及等观念根深蒂固，极大干扰和阻碍了共产主义的实现。没有共产主义真理，马克思主义批判不倒资本主义，社会主义是要亡党亡国的。

三、文化与文艺

什么是文化，什么是文艺，是文化革命的首要问题。

（一）灵魂与形式

长期以来，文化领域的以假乱真等问题十分严重。比如，国家文化战略、弘扬优秀传统文化，总让人想到影视表演、人文艺术、宗教民俗等文娱活动。主要是娱乐赚钱、哄人开心，其实是文化无用的表现。

2016年11月，习近平同志在全国文联作协大会开幕式上讲：

古今中外，文艺无不遵循这样一条规律：因时而兴，乘势而变，随时代而行，与时代同频共振。在人类发展的每一个重大历史关头，文艺都能发时代之先声、开社会之先风、启智慧之先河，成为时代变迁和社会变革的先导。

对文艺来讲，思想和价值观念是灵魂，一切表现形式都是表达一定思想和价值观念的载体。离开了一定思想和价值观念，再丰富多样的表现形式也是苍白无力的。

文以载道、艺以养德。文化孙悟空是为人民唐僧服务的。文化孙悟空为经济政治、八戒沙僧服务，只不过是偶尔“打打酱油”。有质量现实管用，大道真理属于真文化；有数量没质量，政治经济、伦理道德、宣传教育、宗教鬼神都属于假文化。

（二）文化的分类

大文化，指人类社会一切观念形态的东西，包括文化、方术、文艺三大类，对应着道德文化、职业技术、民俗文艺。具体讲：

其一、真实性、理性认识、真理、学者、道德、真话，叫“文化”。

其二、操作性、实用技术、管理、用者、职业、套话，叫“方术”。

其三、主观性、表达形式、影视、文人、宣教、空话，叫“文艺”。

以大树为喻，文化为根本，方术为枝干，文艺为花叶。文化第一，方术第二，文艺第三，是天下有道、本末有序的文化观，叫天道观。方术第一，文艺第二，文化无用，是天下无道、本末错乱的文化观，叫帝王观。文艺第一，方术第二，文化不知，是本末颠倒、舍本逐末的文化观，叫鬼神观。见表29。

表29  古今文化分类一览表

（三）新文化与旧文化

新文化与旧文化是竞争性共存的，与时间先后没有关系。

新思想、新理论、新文化、新时代的“新”，不外乎三层含义：一是重新，解放真理、继续前进；二是更新，脱胎换骨、自我革命；三是开新，守正创新、填补空白。新文化坚持真理纠正错误，旧文化拒绝真理坚持犯错误，旧文化绝不是新文化的初级阶段、必经之路。

鲁迅先生说：“在大众沉睡的年代，总有一些孤独的清醒者，他们不屑于向肮脏和污秽低头，于是招来愚蠢之人的侮辱和嘲笑。他们看上去是那么的与众不同，和这个世界格格不入的头脑像一束光，刺痛了一双双看惯了黑暗与无耻的眼。有的人把他们视为这个时代的良知与希望，有的人则认为他们不过是打扰了自己好梦的可怜虫。”

这就是新文化与旧文化竞争性并存的一个经典例子。

利人利己、服从真理的正确思想，属于真理文化、圣贤道德、新文化。

害人害己的错误思想、害人利己的邪恶思想、阳奉阴违的混世思想、道听途说的糊涂思想，均属于庸劣文化、传统观念、旧文化。

新文化与旧文化的对比，见表30。

表30  新文化与旧文化对比表

几千年来，老百姓迷信鬼神空话，精神上愚昧落后、积贫积弱；读书人迷信升官发财、精神上呆若木鸡，大都是一些善于阿谀奉承、弄虚作假、逢场作戏的庸劣奴才。

有人激愤说：“中国人最适合做奴才。”中国历史上，几乎每一次面对野蛮落后的北方少数民族、西方外敌入侵，精神上被奴化摧残的中国人，大都是被动挨打、亡国灭种的悲惨命运。没有对人民进行共产主义道德、真人教育的文化自信，中华民族是没有光明出路的，前途命运是无比悲惨的。

毛主席有诗为证：

一从大地起风雷，便有精生白骨堆；

僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃；

今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。

旧文化就是滋养一切左的教条主义、右的修正主义、中的实用主义、杂的空想主义的妖魔巢穴，是共产主义现实运动的革命对象。这些左中右杂不正确思想，就是砖家叫兽始终仇毛、充当反共反人民急先锋的文化真相。

四、文化核心

文运同国运相牵，文脉同国脉相连。实现中华民族伟大复兴，是一场震古烁今的伟大事业，需要坚忍不拔的伟大精神，也需要振奋人心的伟大作品。

（一）国家灵魂

人类社会有三种本源力量：文化真实就是力量、经济知识就是力量、政治团结就是力量。遇到一件事情，几乎每个人都会问“是真的吗？”这证明，真实是最本源力量，这就是文化自信、文明自信、道德境界的根本力量。

习近平同志讲：

文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。

毫无疑问，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。伪道德、假知识、假团结都是不靠谱的，而且是有害的。人的灵魂在一开始就虚伪扭曲，还能指望他们能干什么呢？真道德、道法自然、实事求是才是最强大的真理力量。

文化因真实而自信，文明以道德为本源。作为一个社会基本的动力，文化自信可以变成“精神原子弹”。王沪宁同志《政治的人生》说：

心理的力量历来是一个社会基本的动力，有时是最强大的动力源。这种动力源，发动起来之后就强大无比，但是也可能成为破坏性的力量。在没有发动起来的时候，没有任何力量，静静的，看不见。在现代化的发展过程中，看来要注意这种心理的动力，要发动，但是要发动到恰当点。物质力量谈得比较多，心理力量谈得比较少。……如果是社会有目的的发动，那就是毛泽东说的“精神原子弹”。

有的时候一个社会需要轰轰烈烈，没有了轰轰烈烈，社会就会变得平庸。中国这样的超大社会，在平庸中就会懒散，就会分解，就会产生离心的力量。……必须懂得，恰恰是轰轰烈烈塑造了今天这样一个社会，如果没有的话，中国今天可能就不是这样。一个高度整合的社会，我们是在这份难得的遗产上进行今天的事业。我们的责任是要有新的轰轰烈烈，一种能把整个民族高度调动起来，把民族精神充分振奋起来，把社会的基本价值高度推广的轰轰烈烈。

影响人心改变的是白龙马，真正改变人心的是孙悟空。中国新文化革命运动，必须靠共产主义真理、圣贤孙悟空来主持和指挥。

真正的文化自信、文明自信，绝不是传统中国旧文化复兴，也不是阿Q精神胜利法，炫耀老祖宗的曾经辉煌，而后自夸颜色、敲锣打鼓、唱歌跳舞。在今天，旧文化统治带给中国人愚昧落后的现状不消除，不只是要被残酷现实狠狠打脸，更是要被开除球籍亡国灭种的。

（二）文化先行

2018年，朱学勤通过中日近代史比较发现，日本明治维新成功在于“文政经”ACB路径，中国清末新政失败在于“经政文”BCA路径。文章说：

日本明治维新成功的关键人物是一位学者，叫福泽谕吉。他说，一个民族要崛起，要改变三个方面，第一是人心的改变，第二是政治制度的改变，第三是器物与经济的改变。这三个方面的顺序，应该先是心灵，再是政治体制，最后才是经济。把这个顺序颠倒过来，表面上看是捷径，但最后是走不通的。近代日本基本上按福泽的路走的，它成功了。

同一时期的中国，却走了一条福泽谕吉预言走不通的路。最早打开国门就是搞洋务运动，搞经济建设，把西方的坚船利炮买过来，再开始造，然后才发现还要政治体制变革。戊戌变法一百多天，一场闹剧结束了，甚至倒退。社会矛盾尖锐冲突，只好搞革命。

辛亥革命后，制度的除旧布新看起来已经没问题了，可是整个社会却陷入水深火热、军阀混战之中，打倒一个皇帝，出现无数个土皇帝。人们在绝望的时，才有梁启超发现日本人早就说出这条路走不通，梁启超才倡议新民运动，这可以说成为中国的20世纪全新的开始。

文化立国，教育立国，我们知道，新文化运动是20世纪中国或者说现代中国的真正开端。这个开端最具标志性的事件就是蔡元培手下的北京大学变成了一所真正的大学。

蔡元培从德国回来，以柏林大学模式拿来治理北京大学，只几年时间就把它变成一所真正的大学，变成整个民族精神的摇篮，从而开创了中国的20世纪。对此，我们无论怎么高的赞美都不为过。

蔡元培可以说是20世纪中国真正伟大的一个人，甚至远远超过孙中山。蔡元培才是一个新时代的旗帜，虽然那个北大的崛起已经有点晚了，而且北大也没有办法按照蔡元培的理念发展多久，只有几年时间，整个国家已经到了崩溃的边缘，所以新文化运动马上就变成了政治运动。

改变人心有两种办法：文化教育A（福泽谕吉）与文艺宣传D（五四运动）。同样是新文化，五四运动主流是追求“民主科学”（仁义）的西方资本主义化，年轻的共产党人是立足“大本大源”（道德）的中国共产主义化。

为什么日本明治维新的成功模式，在中国改革开放过程中被强制刹车，是邓小平的私心杂念作怪吗？不是。历史上，明治维新和清末新政都是资产阶级改良，属于专制封建CA→自由资本BC的走邪路（猪→狼）。明治维新的文化内容是错误的，清末新政的发展路径和文化内容都是错误的。

邪路是一条不归路。长远看，日本明治维新不是成功，而是灾难命运开启。明治维新固然成功地从封建猪变成了资本狼，也遭到邪恶诅咒与文化反噬，需要不断杀人嗜血，日本狼也大规模死亡，二战后成了美国半殖民地。目标不正确，不道早夭，什么发展路径与一时成功都是枉然的。

邓小平指出，推动社会主义自我革命（全面纠错），早日实现共产主义（拨乱反正），才是改革开放唯一正确目标。改革开放绝不是“走资”复辟资本主义，就是邓小平旗帜鲜明反对资产阶级自由化的根本原因。

（三）一只羊的证明

为什么必须是真理第一、文化核心、孙悟空做带头大哥呢？以一只羊为例：其一、宗教空话骗羊，最轻松。其二、人道政治抢羊，速度快，能否打得赢、守得住。其三、地道经济换羊，假冒伪劣赚差价。其四、天道文化靠服从真理+诚实劳动养羊，养出一群羊，速度最慢。

宗教、政治、经济三种方式，都是一只羊，社会财富没有任何增加。宗教、政治、经济都是以如何占有一只羊为目的，浪费财富不可持续。文化方式增加了社会财富，公平合理分配，大家都有羊吃。见表31。

表31  文化核心的逻辑证明表

毫无疑问，只有以真理、道德、文化为核心，才能增加社会财富，各尽所能共建共享，按需分配杜绝浪费。以道莅天下、以正治国、无为而治，共产主义ABC是唯一的全面协调可持续发展方式。

思考题：

1.人类社会核心三要素指什么？

2.人的思想来源有哪些方式？

3.文化、方术、文艺有何不同？

4.为什么路径正确改革也会失败？

5.一只羊如何证明真理文化核心？