3.2.5 政权之源：传统中国与西方，共产主义新模式

　　‌五 政权之源：传统中国与西方，共产主义新模式

　　当前，中国改革开放步入深水区，政治改革迫在眉睫，不改革也不行，社会矛盾积累太多太久，天下人心混乱了。根据邓小平的最初构想，全面启动中国社会改革，政治改革是最根本的社会改革。由于理论严重滞后等原因，出于对党和人民的事业忠诚，出于对民族对历史的负责态度，党中央从政治改革时机尚未成熟的实际出发，一直没有全面启动政治改革，特别是在经历改革风波以后，苏联亡党亡国的历史教训表明，全盘西化只有死路一条。中国政治改革的提法边缘化了，不是不想搞政治改革，而是不知如何避免巨大的改革风险。

　　新中国60多年的政治实践表明，原来的传统政权模式存在着重大的设计缺陷，人民主体被虚置了，没有真正有效发挥其正面作用。如何解决这个问题呢？回到过去或全盘西化肯定不行。实际上，毛泽东等老一辈革命家领导建立的新中国，就是人民政权的顶层设计。因此，关键不在于要不要顶层设计，而在于怎样的顶层设计。许多时候不是制度形式问题，而是思路问题。所谓顶层设计，就是从自然本体入手、从权力源头开始的社会设计。实际上，人民是国家政权的主体，道义是人民权力的来源。这是人民政权顶层设计的总纲，对人类社会真正具有普世价值。

　　极左派主张回到过去补缺完善，称为传统模式。传统模式奉行国家主义，也就是社会主义，关注人的本性理智，以政治为核心。极右派主张全盘西化移植西方，称为西方模式。西方模式奉行个人主义，也就是资本主义，关注人的本能欲望，以经济为核心。自然派主张回归根本从头再来，称为自然模式。自然模式奉行共同主义，也就是共产主义，关注人的自然本体，以文化为核心。自然的人道的共产主义，简称自然共产主义，或共同主义。只有自然共产主义，才是符合人民立场的、自然的、真实的、完全的、彻底的道义法则。三种不同的道义旗帜，意味着终极理想有着根本的差别；三种不同的改革思路，意味着三种完全不同的人类出路。具体地说：

　　传统模式优点在于为人民服务，在于集体主义精神，由此产生的政治型权力设计，一切服从于国家利益，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央。然而，中央领导人服从谁呢？有人服从个人意志，有人服从利益集团，有人服从鬼神上天，有人服从人民群众，完全取决于中央领导人的个人选择。其缺点在于它只适合极少数真正的领袖精英、道德模范，表现为动力不足、人亡政息、难以持续的最终结果。实际上，这不是一种人民群众自觉自发的举国体制，而是一种少数人统治的精英政治模式。

　　因此，国家主义的传统模式，极易陷于虚无与专制，具有“权力下授”的特点。一是具有顶端优势，中央领导人名义上对国家负责，实际上不需要对任何人负责，有的中央领导人对自己也不负责；二是出现末端失控，地方与基层官吏容易残害老百姓，始终得不到中央的有效管束。中央管束太少，就会造成地方割据的局面；中央管束太过，又存在官员能力与忠诚不足的问题。

　　如果是毛泽东一样的人民领袖、朱元璋这样的开国明君，能够体谅老百姓的民生艰难，地方与基层官员中出现坏人，传统模式还可以管束一下。如果中央缺乏强力领导人，地方与基层官员中出现坏人，就会出现上下同流合污，传统模式难以有效管束。因此，哪怕中央领导人是好人，只要不是强力领导人，传统模式反腐败很难有效。传统模式将天下安危与人民幸福，完全系于国家领导人一身，这是很危险也不科学的权力模式。

　　西方模式优点在于个人至上，在于自由主义精神，由此产生的经济型权力设计，一切服从于个人利益，官员随时可以辞职，政府随时可能瓦解，忠诚度与持续性较差。其缺点在于它只对极少数成功者、垄断者有利，对大多数人民群众掠夺实质有害。在传统模式中，官员受贿是违法犯罪，所以好人多，表面上看起来有点脏，实际上较干净；在西方模式中，官员受贿是正当合法，所以好人少，表面上看起来干净，实际上很肮脏。

　　个人主义的西方模式，极易陷于极端与混乱，具有“权力上授”的特点。在于顶端和底层均无优势，没有任何人需要对社会负责，国家政权搞垮了换一群人重新来过，实在混不下去就去侵略别国或移民海外。选民没有真正的政治权力可言，只是一个投票工具。如果说，传统模式的民众将面对一只专制雄狮的伤害，西方模式的民众将面对一群民主饿狼的掠夺。中央受制于中间的垄断财团，政府容易被极少数的“伪选民”即金喇叭所左右，实际上也是极少数人对大多数的专制。

　　自然模式只能奉行人民主体的自然共产主义。由中国模式过渡到自然模式，就是由科学社会主义过渡到自然共产主义。对于传统模式和西方模式的严重弊端，要想克服并有所突破，必须立足于回归根本，用自然共产主义的科学发展观来统领全局，从“人民主体”这个权力源头出发来合理设计，让每一个人都能够自动自觉地发挥正面作用，形成举国体制的自组织效应；必须以人民为政权主体，以天下为道义旗帜，通过与此相关的文化型权力设计，彻底完成自然共产主义模式的建立。

　　只有道义才是人类的唯一标准，只有人民才是国家的唯一主人。共产主义的自然模式，在于主体自然与社会公道，具有“权力相关”的特点：一是中央服从天下道义，人民群众服从天下道义，最大限度地保证老百姓利益，就是人民利益的根本体现。中央与老百姓上下接通，老百姓有党中央作主，中央不被官僚架空，双方优势互补，共同节制政府官员；二是官员服从天下道义，各级政府职能分工，分层管理，社会工具化，一人一职，权责相关，没有重复与交叉，使官员真正成为人民公仆。因此，“权力相关”体制就意味着真正的人民民主专政。