‌对共产主义常见的误解的辨析与反驳

　　‌对共产主义常见的误解的辨析与反驳

　　首发2023-10-21 ·东方之鹰

　　在今天的互联网上，对于“共产主义”这个概念存在着非常大的误解，受到市场经济下“拜金主义”等小资产阶级思潮的影响，许多人都站在一个错误的角度—即私有制的角度来看待共产主义社会，因此产生了许多啼笑皆非的误解。

　　为此笔者特意归纳了几个网上常见的错误观点，并在查阅了相关资料后对这些观点进行了辨析与反驳，以期对这个问题有一个更加全面的认识。

　　误解一：无产阶级已经不存在了，因为今天大部分人都有资产，并不是一无所有的，因此无产阶级已经消失了。

　　这是分不清生产资料和生活资料，生产资料是指人们从事物质生产所需要的一切必要的物质条件，包括劳动资料和劳动对象。举个形象的例子，一个工人在工厂里工作，他所使用的机床、扳手、钳子这类工具就是劳动资料，如果他是个钢铁工人，那么他在炼制钢铁的过程中使用的铁矿石就是劳动对象。

　　而生活资料，亦称消费资料、消费品，是用来满足人们物质和文化生活需要的那部分社会产品。是人类生存和发展的物质条件，简单概括就是“衣食住行 ”所需的各种东西。

　　恩格斯曾经说过：“无产阶级是完全靠出卖自己的劳动而不是靠某一种资本的利润来获得生活资料的社会阶级。这一阶级的祸福、存亡和整个生存，都取决于对劳动的需求，即取决于生意的好坏，取决于不受限制的竞争的波动。”而在今天广大的中产阶级，实际上也是无产阶级的一员，因为他们并不掌握生产资料，没有哪个程序员掌握自己公司的大量股份。

　　误解二：共产主义是要把所有人的财产公有，到时候每个人的财产都会被“共产”。

　　人与人之间的利益关系只有冲突而没有合作互利是形而上学的观点，共产主义社会绝不会以集体利益为借口否定个人利益，更不可能消灭人的欲望。只有阶级社会才会把一部分人的财富和自由建立在另一部分人的痛苦、压抑和无条件的牺牲之上。

　　同样，共产主义消灭的是私有制更多是指生产资料私有制，而对于私人的生活资料，无论什么形态的社会哪怕是奴隶制社会也是不会剥夺的，马克思在《共产党宣言》中早就有过论述：“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权利，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权利。”

　　我们要消灭私有制，你们就惊慌起来。但是，在你们的现存社会里，私有财产对十分之九的成员来说已经被消灭了；这种私有制之所以存在，正是因为私有财产对十分之九的成员来说已经不存在。可见，你们责备我们，是说我们要消灭那种以社会上的绝大多数人没有财产为必要条件的所有制。 ——《共产党宣言》

　　误解三：共产主义社会要求人们具备极高的道德水平，这是不切实际的，因为人性是自私的。

　　共产主义理论不是道德，更不是宗教，它绝不靠任何精神手段来实现理想社会，只有资产阶级才会幻想以“道德和精神”取代现实的物质利益。

　　马克思批判施蒂纳的学说时早就说过：“共产主义者不向人们提出道德上的要求，例如你们应该彼此互爱呀，不要做利己主义者呀等等；相反，他们清楚地知道，无论利己主义还是自我牺牲，都是一定条件下个人自我实现的一种必要形式。”

　　误解四：“人不为己，天诛地灭”，共产主义的公有制要求和自私的人性冲突，根本不可能实现。

　　人性的本质还是社会决定的，中国有句老话“近朱者赤，近墨者黑”，人是社会的动物，所谓“人性”归根到底还是由社会决定的。

　　而所谓“人不为己，天诛地灭”这套道理，归根到底还是私有制的产物，而私有制在人类历史上只有几千年的历史，相比于人类漫长的历史简直就是白驹过隙，根本就不是什么亘古不变的真理。若是深究一下，几万年的原始社会都是实行原始的公有制，反倒是公有制的历史比私有制长了很多。正如马克思在《关于费尔巴哈的提纲》所说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

　　而共产主义想要实现公有制，从来不是只搞道德说教，相反，物质决定意识，想要实现共产主义下的道德水平，必须建设相应的物质基础，使物质生产达到极大丰富的状态，从而改变私有制下的社会关系，进而实现人类道德水平的极大提升。

　　误解五：共产主义只允许集体的、整齐划一的生活，要消灭人的个性。

　　共产主义的本质是人的自由全面的发展，它绝不是要消灭人的个性，而是使每个人的自由和能力都能够得到充分的发展。马克思在《共产党宣言》中早就说过：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”

　　在共产主义制度下,不会有永久不变的工厂管理者或一辈子从事某一种劳动的人。要知道，现在是这样的:如果一个人是皮鞋匠,那他就一辈子缝制鞋子，除了鞋植，他什么也看不到; 如果这是一个烤大馅饼的人，那他就一辈子烤大馅饼;如果这个人是工厂厂长，那他就总是在进行管理和发号施令;如果他是一个普通工人，他就一辈子执行别人的吩咐和安排。

　　在共产主义社会中没有任何诸如此类的现象。在这里,所有的人都受过多方面的教育并熟悉各种生产今天我做管理工作，计算下一个月需要生产多少毡靴或长圆形白面包;明天我在肥皂厂作工,过一星期，可能在公共温室工作,再过三天,可能在电站工作。当社会的一切成员都受到应有的教育的时候，这将是可能的。

　　误解六：共产主义的“按需分配”是人们想拿什么就拿什么，根本实现不了。

　　按需分配并不是想要什么就拿什么，那不叫“按需分配”，那叫“按欲分配”。欲望是无限的，而资源是有限的。如果每个人都只考虑自己的欲望而不考虑他人的需要，那么就会导致资源的浪费和短缺，社会的不公平和动荡，以及生态的破坏和危机。这样的分配方式既不符合共产主义社会的价值观，也不符合共产主义社会的物质条件。共产主义社会虽然物质财富极度丰富，但并不意味着可以无节制地消费和浪费。

　　误解七：共产主义的分配方式会导致人们极端的懒惰，社会生产就会停滞。

　　前面关于共产主义物质基础和道德水平的论述已经可以回答这个问题，我这里只是从另一方面反驳一下。

　　如果说消灭了私有制就会导致懒惰盛行，这样说来，资本主义社会早就应该因懒惰而灭亡了，因为在这个社会里劳者不获，获者不劳。占人口极少数的、不劳动的资本家占有社会大量财富，而底层劳动的工人和农民却占有很少一部分财富。俗话说得好“如果勤劳能致富，那世界上最富裕的应该是一头驴！”