‌要学老子，莫学佛儒——东方圣人致信修行者

‌要学老子，莫学佛儒——东方圣人致信修行者

原创 兴国网 天爵榜

 2026年9月17日

老子曰：为学日益，增长知识；为道日损，改邪去妄。损之又损，返朴归真；以至于无为，六尘不染；无为而无以为，九九归一。

老子直接讲，圣人执一。如来反着讲，九九归一。二者都归一，老子直达本源，如来在智慧中绕弯路，最终还是归一。

好比西游记里，孙悟空一个筋斗云就到了灵山，唐僧要历经千山万水，九九八十一难，还到不了灵山。

迫不得已，观音菩萨只好命令唐僧，你须收留悟空，让悟空保护你，才能到灵山。啥子意思呢？唐僧必须清空自己旧思想，还要跟着圣贤走正道，才能真正觉悟，叫两个必须。

一般人，大都是自以为是，不肯清空自己，所以不服圣贤教诲，永远觉悟不了。反之，彻底清空自己旧思想，全听当代圣贤的安排，你才能真正觉悟，叫两个决裂。

道正，佛空，儒从众。儒家可以有君子和伪君子，但永远无真人和圣人。世上本无事，庸人自扰之。

佛说，即胡说也。大家成天说空话，儒家人不承认自己说假话空话，佛陀却承认自己啥都没说。佛陀坦然承认自己在胡说，你说它是真呢，还是假呢？

一个说假话的人，承认自己在说假话，这是真话还是假话呢！前面的都是假话，只有最后一句是真话。

中国传统文化最吊诡的地方，是错误藏在正确里，一般人会绕不出来的。所以，传统文化知识浩如烟海，溺毙无数读书人。

现实中，学老子多快好省，学如来好事多磨，学儒家庸人自扰，投入产出比不同，学老子轻松到达，学如来苦难重重，学儒家永不觉悟，成本代价差别太大了。

【解读】

正确认识儒释道三家思想

各位朋友：

今天和大家探讨一个选择：想要觉悟，应当学老子，不要去学如来，也不要困在儒家里面。

老子讲：为学日益，增长知识；为道日损，改邪去妄。损之又损，返朴归真；以至于无为，六尘不染；无为而无以为，九九归一。

求知，是不断向外增加见闻；而求道觉悟，恰恰相反，是不断减损，去掉邪见、虚妄的念头。不断地减，减到最后回归朴素本真，达到无为，不被外界声色尘劳污染，自然归于本源。

老子一句话点明核心：圣人执一。牢牢守住根本，直截了当。

如来也讲归一，但路径完全不一样。目标虽然相同，老子是直达本源；如来却是在智慧之中兜兜转转，绕很大的弯路，历尽九九周折，最后才抵达归一。

《西游记》这个比喻很形象。孙悟空一个筋斗云，瞬间就能抵达灵山，这就是老子的法门，直趋本源。

而唐僧，徒步西行，千山万水，九九八十一难，单凭自己，根本走不到灵山。不得已，观音菩萨吩咐唐僧，必须收下悟空，依靠悟空护持，方能抵达。

这个故事藏着两层道理，也就是两个必须：想要觉悟，第一必须清空自身固有的旧思想，两个彻底决裂；第二必须追随圣贤，走正道，两个必须。

普通人最大的认识障碍，就是自以为是。心里装满自己固有的成见，不肯放空，听不进圣贤的教诲，一辈子都无法觉悟。

反过来，彻底清空陈旧虚妄的想法，遵从当代圣贤的指引，才能觉悟，这就是两个决裂，和自身虚妄旧念决裂，和主观执念决裂。

我们可以概括三家：道正，佛空，儒从众。儒家里面有君子，也有伪君子，但儒家思想体系里，永远出不了真人、圣人。世间本没有那么多烦心事，都是庸人自扰。

佛陀曾说自己什么都没有说。这话很耐人寻味。世人天天讲空话，儒家之人往往不肯承认自己所言多是空谈；

佛陀坦然坦言，自己所说皆是方便之言，等于承认前面是“胡说”。那一个人前面说了一大堆话，最后坦言前面都是假话，只有最后这句坦白，才是真话。

这正是中华传统文化吊诡之处：谬误常常包裹在看似正确的言辞里面，普通人读进去，很容易深陷其中，绕不出来。

西游记辞曰：“试问禅关，参求无数，往往到头虚老，磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？”传统文化典籍浩如烟海，不知淹死了多少读书人，越学越迷，终生不得解脱。

三条路，投入产出截然不同：学老子，多快好省；学如来，好事多磨；学儒家，庸人自扰。

学老子，减妄归真，路径直接，轻松抵达本源；学如来，迂回曲折，苦难重重，要承受巨大代价；学儒家，纠缠人情世务，困在是非之中，永难觉悟。

所以，一心求觉悟的人，一定要擦亮双眼，看清三条道路的巨大差别。

不必在迂回磨难里苦苦煎熬，不必在人情是非中反复内耗。放下自以为是，清空心中妄念，执守大道，返璞归真。大道本就在我们眼前，它不是远在天边的幻境，不需要千难万险去苦苦求索。

求觉悟，贵在选对路径。不必历尽无尽磨难，不必困在世俗是非。放下执念，清空妄心，执守老子大道，直趋本源。

选对路，才不负此生。愿我们都能放下纷扰，守一归真，直抵本源！愿诸位都能挣脱文字迷障，返璞归真，活出本真自在！谢谢大家！