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紫微圣人预言:‌而今中国有圣人 虽非豪杰也周成

栏目:紫微圣人选拔赛|时间:2024-06-08 09:15|阅读:125

‌而今中国有圣人 虽非豪杰也周成

  圣贤大道 2024-05-21

  

  《推背图》:

  第44象:颂曰:而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春

  第47象:颂曰:无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明

  这两象都预示着民间圣人的出现,“虽非豪杰也周成”,“豪杰”指(zheng)界人物,意思是虽然不是(zheng)界人物但以周全、周成的理论思想而成就。“四夷重译称天子”,指四方各国(四夷)重新翻译他的文章、理论并称其为天之子、上天的使者,可见其对世界的影响力之大。

  “无王无帝定乾坤,来自田间第一人”则更能看出圣人是来自民间,且通过其理论、学说来成就事业,而不是通过建造帝业来定乾坤。

  “好把旧书多读到”,显然圣人要悉心钻研传统文化,圣人的理论、学说必定会涉及到传统文化。

  《烧饼歌》中道:“未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北把金散”,可以看出,圣人不是官员、不是皇宫太子达官贵族、不是僧人也不是道人,但却是“未来教主”,可见其超然的理论、学说体系足以震撼、触动各个宗教,并最终实现对宗教的提升,走向宗教大同之路。

  

  佛教预言:弥勒再世圣人不在寺院内

  对于弥勒佛降世的预言,亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录,数百年来在佛教中秘密流传,后传至农安寺庙中,又辗转传出。对话内文如下:帝曰:末后道何人传?温曰:有诗为证:不相僧来不相道,头戴四两羊绒帽,真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。

  这也可以看出,圣人虽然涉猎传统文化,涉猎宗教,但却不在寺院内,不在寺院内却能统领宗教,那么其理论、学说、言行对宗教应该形成一种震撼作用。

  由此看出,紫薇圣人不仅是东方的圣人,也是世界的圣人,他要提升宗教、实现宗教大同,实现全人类认识进程的重大跨越。

  看到了关于"紫薇圣人"的出处,那么很多看官的问题就来了,小编的问题也来了。

  第一个问题:真的有紫薇圣人吗?

  如果确实发现了一个如预言中的人,那么当然是真的有,未发现不代表没有。

  第二个问题:紫微圣人知道自己是紫薇圣人吗?

  既然我们大家都知道“紫微圣人”这件事情,那么一个“圣人”、一个非常聪慧的人,他自己会不知道么?

  第三个问题:怎么寻找紫薇圣人?

  1、一个有思想的人,自然会在发表他的理论和想法,藉此寻求共鸣。

  2、“天降将大任于斯人也,必先苦其心志……”,红尘世事对他来说是一场磨练,将充满痛苦和烦恼,当他明白自己就是紫微之后,那么他自然会向世人宣告自己是谁,因为这是他获取世人支持、摆脱红尘困局的最便捷的途径。

  3、这个预言中的人来自田间,是个凡人,当他明白自己的造化之后,必然需要自己讲出来“我就是紫微”并把为什么自己是讲得一清二楚,要不然这些寻找他人怎么可能知道紫微在哪里呢?

  至于未来的命运,其实还是把握在我们自己手中。相信科学总是能够给人们带来惊喜,而盲目迷信,只会逐渐迷失方向。

  来源:紫霄云至

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