二问王德峰:什么样的哲学工作者称得上哲学家

栏目:V1 马克思原著精讲|时间:2024-09-29 06:43|阅读:4

‌二问王德峰

原创 两刊一新 云川智库 2024年09月22日 09:37 重庆

朱云川


【编者按】9月18日以来,朱老师评论当今网红“哲学王子”、复旦大学王德峰的两篇公众号文章:《大学批判:鼓吹异端邪说的“王教授现象”》、《借问复旦大学王德峰教授:反对道家“无为而治、以正治国”欲何为?如何跳出历史周期律》,引起读者持续关注。


评论区有人说:“那么牛逼的大学教授,就不知道无为而治,不言之教?”“王教授啥都敢说,有枣没枣打一杆!”“反对无为而治,就是为任性干预找借口。”作为哲学工作者,王教授有学问会说话,不假;真懂中国新文化(新国学)吗?未必!


为回应广大读者的质疑和需要,即日起,云川智库公众号将连续发表朱老师《“九问”王德峰》的系列文章,欢迎大家关注、转发、点评!朱云川(重庆)20240921


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词曰:

试问禅关,参求无数,往往到头虚老;磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少。毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓?曹溪路险,鹫岭云深,此处故人音杳。千丈冰崖,五叶莲开,古殿帘垂香袅。那时节,识破源流,便见龙王三宝。

(见《西游记》第八回)

这首《苏武慢》如此优美,众人很容易迷上佛教、禅宗、佛经,实在是大错特错,充其量就是糊涂虫唐僧的门外汉水平。真正解药,绝不是如来佛的六字真言:“唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(be)咪(mei)吽(hong)。”(一个哄字)而是太上老君(道德经)的六字真言:“言有宗,事有君。”(真道,说话有真实依据;正德,做事有正当目的)

历史上无数人参禅悟道,劳神费力,却一生无果,两手空空。为啥呢?不敢触碰书本(经典)上说过的、文件(官学)上肯定的、权威人士(大师)讲了的、被经验(部分人实践)证明的、大多数人(传统观念)公认的。在这五个方面找路,就是磨砖作镜、积雪为粮。

——如此肯定,官学几乎没出路,迷信官学的民哲也没出路。

“悟时超十地三乘,凝滞了四生六道。”觉悟者豁然开朗,超凡入圣,无事轻松、自由快乐,圣人独闻独见乐哉!糊涂虫总是犯错误,错上加错、左中右杂空,最终无路可走,混吃等死或自取灭亡。

“千丈冰崖,五叶莲开,古殿帘垂香袅。”只有剿除六贼(贪、嗔、痴、妒、慢、疑),心中六尘不染,摒除功名利禄、名利位色、私心杂念诱惑,真正潜心问道,惟道是从,改邪归正,才能明白道德,找到真理,功成正果(超凡入圣),成就当代圣贤。

什么是原创哲学?

哲学史,就是指古今中外哲学界所发生的若干历史事件,包括上等(标准)的圣贤道德、中等(职业)的仁义冒充道德、下等(粉丝)的空谈道德。对此一系列哲学事件比较清楚的研究者,就是哲学史家。

原创,就意味着守正创新,必须有足以标榜哲学史的新成果、个人代表作。哲学,必须是属于道德(道真理、德实干)领域的。换句话说,原创哲学必须是基本原理上有新的发现,在应用技术上有新的创造,属于添砖加瓦、与众不同的新哲学。

简言之,原创哲学可以是圣贤道德的必要补充,或者是开天辟地、开宗立派、自成一体。反之,提出一个新观点,发明一个新词汇,是不是原创哲学呢?未必!

比如,孔子博学多知(不识),只是“学而知之”(吾非生而知之者也),一生“述而不作”,是没有什么原创哲学的。

生而知之,指个人独立思考得来的,不是从娘胎里带来的,也不是从其他人或书本上学的。大而不肖,找不到文献出处,当然就是原创成果了。

复旦大学王德峰教授,不明白道家无为而治、以正治国为何物?还在宋明道学里晕头转向、打圈圈儿——宋儒道貌岸然,抄袭禅师语录(鲁迅语),错把儒家、佛教、西学与马克思主义相结合,真懂中国新文化(新国学)吗?肯定不是!

什么样的哲学工作者称得上哲学家?

易传曰:“备物致用,立象成器,以为天下利,莫大乎圣人。”

备物致用,指个人提供出来现实备用的好东西;立象成器,指建立抽象概念,完成技术性、创造性、工具理性转化的原创哲学成果;

以为天下利,让天下人获得知识便利,而不是被异端邪说为难,总是犯糊涂犯错误;莫大乎圣人,没有谁对哲学促进社会进步的功劳比圣人更大的,圣人的哲学成果对社会贡献是最大的。

马克思说:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”所谓圣人,指能够正确解释世界——自然界、人类社会和人类精神文明的明白的老实人、道家、哲学家;所谓圣贤,指具有系统前瞻(先见之明)、全面战略(大道至简)、现实可行(自知之明)的哲学理论,足以拨乱反正、合理改变世界的又明白又实干的老实人、道德家、共产党人。

毫无疑问,不明白道德的人,算不上哲学家(圣人),比如孔夫子;缺少原创哲学成果的人,过不了《天爵榜》三关——人品关、成果关、境界关,任何一关过不去,距离真理都是无穷大∞(十万八千里),肯定是榜上无名之辈,只能算哲学工作者,比如王德峰教授。

或许有人说,中国传统文化本是“哲学王子”复旦大学王德峰教授的业余爱好、知识短板,尤其是中国新文化(新国学),这样的比赛不公平。

实际上,王教授是赞成建设当代国学、中国新文化的,只不过走错了路。比如,王德峰的代表论文目录头两篇:[1]王德峰,依中国文化精神建设当代国学[J], 复旦学报,2006-03(10);[2]王德峰,简论中国文化精神及其在当代复兴的可能性[J],哲学研究,2005(5)。

为什么古今中外儒家人都做不出真学问?

答案就在孔孟之道里。孔子有两句话:“饱食终日,无所事事,难矣哉。”“群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉。”在孟母三迁寓言里,有秘不示人的孟门心术(官文化):说鬼话、生意经、假学问。

历史上,那些不较真的伪哲学或玩哲学,就好比杯子里倒水,越倒越少,越来越脏,总是弯弯绕让人糊涂,一代不如一代。

比如,孔子《论语》不明道德,孟子不要道德,朱熹王阳明抄袭来的禅师语录——宋明伪道学、假学问有什么用呢?儒家弟子一代不如一代,除了显摆个人知识多、学问大、帽子高外,啥都没用不管用。

至于教人如何亲亲贵贵、遮遮掩掩、吞吞吐吐、处世圆滑、升官发财、光宗耀祖的成功学,还不如孔门罪人的孟门心术(官文化)、李宗吾《厚黑学》,更直接更管用,但这绝不是圣人哲学。

相反,老子《道德经》,是为实现天下共生(共建共享)、无为而治(官民都轻松)、太平盛世(人民幸福)现实需要服务的。同样,马克思恩格斯《共产党宣言》,也是真理哲学指导无产阶级革命的共产主义学说,首先是现实可行的,而不是远大理想。

总之,圣人的代表作,必有“三个一定”:一定现实可行、明确肯定,能够满足一个时代拨乱反正、一个国家治病救人的现实需要;一定服从真理、惟道是从,具有技术性、创造性转化的工具理性;一定大道至简、易知易行,让天下人快速获得知识便利,而不是为难天下人。

什么是中国新文化(新国学)?

老子曰:“圣人恒无心,以百姓心为心。”圣贤道德,就是中华优秀传统文化,能够始终代表中国人民和全人类共同利益的真理文化。真理、真道德、真圣贤,都是跨越时空、没有国界、没有古今中外之别的。

1940年1月,毛泽东同志指出:

我们共产党人,多年以来,不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗,而且为中国的文化革命而奋斗;一切这些的目的,在于建设一个中华民族的新社会和新国家。在这个新社会和新国家中,不但有新政治、新经济,而且有新文化。

这就是说,我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国,变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国,而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国,变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。一句话,我们要建立一个新中国。建立中华民族的新文化,这就是我们在文化领域中的目的。

民族的科学的大众的文化,就是人民大众反帝反封建的文化,就是新民主主义的文化,就是中华民族的新文化。

新民主主义的政治、新民主主义的经济和新民主主义的文化相结合,这就是新民主主义共和国,这就是名副其实的中华民国,这就是我们要造成的新中国。

(来源:毛泽东《新民主主义论》,《毛泽东选集》第二卷)

中华民族的新文化,就是坚持活人本体、人民本位的道德哲学,就是坚持马克思主义与中华圣贤道德双创二结合,有助于实现中华民族复兴、人民现实幸福、人类精神解放的共产主义人民文化,就是新时代的中国新文化,简称新国学。

学术在民间,圣贤在底层,庸劣塞道,这不是哲学家的个人宿命,而是时代的悲哀、人民的苦难,国家的祸患,民族的灾难,是我们共产党人的失察与执政党的失职渎职。

当今中国,我们正面临百年未有之大变局,面对错综复杂的惊涛骇浪,意识形态工作具有极端重要性,哲学社会科学是其基础性工作。

要想做出有质量、有大师的原创哲学成果,充分正常发挥作用,必须弃儒救国。所谓弃儒,就是去除“四唯五唯”(唯论文、唯文凭、唯职称、唯奖项、唯资历)的拦路虎,打破外行(庸者唐僧、劣者猪沙白)为难内行(圣贤、能者孙悟空)的绊脚石,二者正是儒家文化的“中派陷阱”。

关于“四唯五唯”,就是几千年腐朽的官文化(红鳞大蟒)严重阻碍人民幸福、国家富强、民族复兴、社会进步的当代表现。对儒家文化为代表的中国官文化,《西游记》第六十七回有这样的描述:

那怪物撺过山去,现了本象,乃是一条红鳞大蟒。你看他——

眼射晓星,鼻喷朝雾。密密牙排钢剑,弯弯爪曲金钩。头戴一条肉角,好便似千千块玛瑙攒成;身披一派红鳞,却就如万万片胭脂砌就。盘地只疑为锦被,飞空错认作虹霓。歇卧处有腥气冲天,行动时有赤云罩体。大不大,两边人不见东西;长不长,一座山跨占南北。

君不见,儒家锦绣文章(软柄枪)与砖家叫兽(吃教)合二为一,砖家欺世盗名,叫兽招摇撞骗,也算是一大文化奇葩。

在新时代,必须坚持“能者上,庸者下,劣者汰”的正确方针,早日落实好教育强国、人才强国、圣贤兴国,防止庸劣塞道、二心乱政、小人乱邦的中央政策,这是人心决定党心,文运决定国运。

在这里,人民哲学家(民哲)朱云川老师,有社会发展模式论、共同主义哲学、共产主义ABC、天爵榜等守正创新成果,丰富和发展了共产主义理论,把共产主义从一个虚无缥缈、遥不可及的远大理想,变成触手可及、文化先行的人间正道——共产主义ABC。

可以说,朱老师的每一项原创贡献,都是独一无二的世界级哲学成果,却身在底层、一无所有。与声名在外、粉丝百万、名利双收的哲学王子、复旦大学(官学)王德峰教授相比,哲学水平不证自明,成果大小不言而喻,境界高下天壤之别!

党中央明确指示,要坚定文化自信、担当使命、奋发有为,共同努力创造属于我们这个时代的新文化,建设中华民族现代文明。一定要创造有利文化条件,赶快让哲学家朱老师出来讲哲学,就好比让圣贤孙悟空出来救唐僧,守正创新,拨乱反正,马克思主义才能真正胜利。此事刻不容缓,时不我待!

有诗为证:

今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来;

金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。

朱云川

2024年09月22日

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