一问王德峰:罗素为啥说“西方要学习中国的道德哲学”

栏目:V1 马克思原著精讲|时间:2024-09-29 06:40|阅读:4

‌一问王德峰

原创 兴国网 云川智库 2024年09月21日

【编者按】9月18日以来,朱老师《云川智库》公众号两篇文章:《大学批判:鼓吹异端邪说的“王教授现象”》、《借问复旦大学王德峰教授:反对道家“无为而治、以正治国”欲何为?如何跳出历史周期律》,持续受到读者关注,评论区留言不少,骂声一片。常言道:不怕不识货,就怕货比货,王德峰教授哲学水平行不行,比一比看呗!

其中,江西读者高术三老师的评论最为中肯:

该文(指“借问”一文)观点非常鲜明,也非常独到,还非常睿智、非常现实,没有对道德概念完整而科学的把握,是写不出这样鹤立鸡群的论文的。其实,道德乃中国古人发现、研究和传承下来的重要文化、思想和哲学资源,与之相适应,中华民族兴许是全人类道德文化、思想和哲学的创立者,但二千多年来,后人对道德的理解或诠释,还有不少甚至很大空间,迫切需要“创造性转化、创新性发展”,以适应全人类对道德文化、思想和哲学的无声渴望,本文开了一个好头!谢谢作者的辛勤耕耘和广泛分享!高术三(江西)20240920


朱老师回复:

高老师是一个明白的老实人!谢谢高老师留言和肯定,共同学习,共同进步!为回应广大读者的质疑和需要,即日起,云川智库公众号将连续发表朱老师《“九问”王德峰》的系列文章,欢迎大家关注、转发、点评!朱云川(重庆)20240921

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古人云:道化贤良释化愚。哲学家罗素为啥说:“西方要学中国的道德哲学”?中国有没有世界级哲学家?


所谓道德哲学,主要指老子《道德经》,即黄老之术。

在中国古代,哲学就是道学。根据哲学的三层次定义:上等明道德,道德哲学,真哲学;中等讲仁义,伦理哲学,伪哲学;下等爱智慧,宗教哲学,玩哲学。

就是说,马哲、道德、道家,惟道是从,以正治国,属于明道德的道德哲学,都是真正的哲学家。儒家、诸子或中哲,裂道自专、追名逐利,属于讲仁义的伦理哲学。西哲、印度佛教、其他宗教,神秘主义、概念游戏,属于爱智慧的宗教哲学。

实际上,马克思主义中国化时代化,能不能早日顺利完成,关键不是道听途说、博采众长、综合创新的杂家思维(聪明人),而是惟道是从、拨乱反正、守正创新的道德思维(老实人)。

就是说,不是与儒释道传统文化相结合,而是对圣贤道德的正确理解,具体表现为“老马识途”四个结合、“大天地人鬼”五个对应。

其中,四个结合,指老子《道德经》(老道)、马克思恩格斯《共产党宣言》(马德)、朱云川《文明自信》(新国学通识)、吴承恩《西游记》(人类精神解放之路,途)相结合,简称“老马识途”。

五个对应,包括:大道,即天地人合一,对应唐三藏、文经政合一、知行果合一;天道,对应孙悟空、文化、理论;地道,对应猪八戒、经济、科技;人道,对应沙和尚、政治、军事;鬼神之道,对应白龙马、文艺、宣传、宗教。

道德哲学为什么具有神奇力量?

日本学者卢川芳郎说:“《道德经》有一种魅力,它给在世俗世界压迫下疲惫的人们一种神奇的力量。”

中国历史上,几乎每个太平盛世都出现在一个新朝早期,就是对前朝历史积弊的彻底纠错。但是,并不意味着王朝晚期不可用黄老道德。

比如,晚唐的唐玄宗李隆基,就是用黄老治国实现了开元盛世,起死回生的。可惜皇帝爱美人,不爱江山百姓,不能持久,遂有安史之乱。

晚明时,崇祯皇帝虽然励精图治,却误用儒家,成了“文臣误我,文臣个个皆可杀”的亡国之君。清初的康乾盛世,就是用黄老、弃儒救国的实践成果。

历史证明,中国的道德哲学具有大道至简、易知易行、拨乱反正、起死回生的真理力量,那是一种可以超越古今中外、时空限制、长生不老的神奇力量。

谁说中国的道德哲学只适合王朝早期,不适合晚期呢?谁说老子《道德经》只适合原始社会或古代中国,不适合现当代西方社会呢?那是精神无明、睁眼瞎!

正确结论只有一个:

治国用黄老(道德哲学),以道莅天下。早用早受益,晚用晚受益,不用不受益。

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有人对朱老师说:中国古代有思想家,比如老子、孔子、孟子、庄子、朱熹、王阳明等,但没有真正的哲学家(西哲立场)。

朱老师答:

在中国古代,道学就是哲学,道德家和真道家,就是哲学家。

中国古代至今依然影响世界的哲学家不少。属于世界级哲学家及其代表作的,起码有两位:老子《道德经》、吴承恩《西游记》。

即使按西方哲学“爱智慧”的定义,中国也有以智慧著称的名人名著。比如,兵家名著:《六韬三略》、《孙子兵法》、《三十六计》等;杂家名著:《吕氏春秋》、《淮南子》等;逻辑学派:墨家、名家等。

孔孟朱王或儒教圣人,都是不明白道德的历史名人。其中,孔子不明道德,孟子不要道德,朱熹仁义冒充道德,王阳明空谈道德,都是讲仁义的伪道学,属于假圣贤、伪哲学家。

当然,西方哲学“爱智慧”,在中国等于博学多知、言不及义、好行小惠的智者,属于脱离实际(真实世界)、陷入知识现象(外像包皮)的哲学门外汉、道德四不像的杂家、名家思维。

有人问:近代中国为什么没有世界级哲学家?

朱老师答:

这是一种儒法二显学“仁义冒充道德”、最终丧权辱国败家子的必然结果,也是一种西方中心论的文化偏见。近代中国之所以长期落后挨打,就在于不用道德、文化不自信、庸劣塞道、“下士闻道,大笑之”的一个实例。

毕竟,哲学不同于科学、技术、经济、政治、军事、宗教。科技、经济落后,政治、军事失败,中华民族精神屈辱,不等于道德哲学无能或过时。

1840年以来,在中国历史上堪称道德楷模、很有影响力的曾国藩(文正),一生思想有三变:早年为儒家名教中人(仁义)、中年转变为墨本儒用(德仁),到晚年改为道本墨用(道德)——老庄为体,禹墨为用,弃儒法而取道德,可以称为真正的哲学家,即道德家。

青年毛泽东说过:“愚于近人,独服曾文正”。实际上,曾国藩对近现代中国名人康有为、孙中山、蒋介石、青年毛泽东的影响都是很大的。现代中国,还有民族魂鲁迅(圣人),一代伟人毛泽东(贤人),都是影响世界的伟大人物、圣贤之辈,与哲学(道德)有缘。

美学家李泽厚说:“我是要退场的人了,但我希望中国年轻一代学者登场。西方发展到后现代哲学,已经到头了,应该是中国哲学登场的时候了。”(《中华读书报》,2011年7月13日)“这是留给大家和后人的一个题目。我希望大家来做,使中国哲学有一个现代化的世界性登场。”(《中华读书报》,2012年7月25日)

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红日初升,其道大光;河出伏流,一泄汪洋。

2023年6月2日,习近平同志在文化传承发展座谈会上强调《担负起新的文化使命 努力建设中华民族现代文明》。他指出:

中国文化源远流长,中华文明博大精深。只有全面深入了解中华文明的历史,才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,更有力地推进中国特色社会主义文化建设,建设中华民族现代文明。

中华优秀传统文化有很多重要元素,共同塑造出中华文明的突出特性。

中华文明具有突出的连续性,从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国,就不可能理解古代中国,也不可能理解现代中国,更不可能理解未来中国。

中华文明具有突出的创新性,从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神,决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。


中华文明具有突出的统一性,从根本上决定了中华民族各民族文化融为一体、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,决定了国土不可分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念,决定了国家统一永远是中国核心利益的核心,决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。

中华文明具有突出的包容性,从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向,决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局,决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。

中华文明具有突出的和平性,从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者,决定了中国不断追求文明交流互鉴而不搞文化霸权,决定了中国不会把自己的价值观念与政治体制强加于人,决定了中国坚持合作、不搞对抗,决不搞“党同伐异”的小圈子。

在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义,把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。这是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性的认识,是我们取得成功的最大法宝。

(资料来源:新华网,2023年6月2日)

当今中国,官学庸劣塞道,学术在民间。人民哲学家(民哲)朱云川老师,就是一位坚持潜心问道与关注社会相结合,坚持马克思主义中国化、中华优秀传统文化“双创二结合”,守正创新结硕果的共同主义哲学创始人、中国新道家代表人物。

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朱云川老师以个人代表作《文明自信》(网络公开发布),包括社会发展模式论(1998年)、共同主义哲学、共产主义ABC、天爵榜(2024年)等原创成果,跻身于世界哲林,属于正在或即将全面深刻影响世界历史的人民哲学家,被广大网友和人民誉为“人类的良知,中国的希望,真正的学者”,实至名归,堪称当代圣贤。

朱云川

20240921

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