朱老师的社会发展模式论,属于一种三位一体的综合决定论,认为人类社会现实存在天地人或文经政三大要素,社会发展是由三大要素的排列组合形成的十六种社会模式(基因)相互竞争共同决定的,叫做共同决定论(A+B+C)。这是真正符合现实的历史唯物主义。
共同决定论,包括涉及三大理论的八条执政规律:历史生成论(一条大道)、历史突变论(五条支流)、历史循环论(两大拐弯)。当然,这不是中国社会发展的特殊规律,而是人类社会发展的普遍规律。现实的人类历史,就是不同人群根据不同规律相互作用、相互竞争的一部综合史。
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图1 共同决定论示意图(箭头)
这里,为更加形象生动便于记忆,同时记录当代中国人的文明贡献,朱老师以自己故乡所在的中国长江及其五大支流(岷江、嘉陵江、乌江、湘江、汉江)命名。长江有七大支流,仅取其五命名,不是按其流域水量大小,而是按人文历史知名度。两大拐弯,按长江上游(山区)和中下游(平原)简单划分。
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图2 中国长江及其主要支流地图
一、历史生成论
一条大道(中国长江,绿色,曲折):
原始社会(E/F、A、B)→暴力社会(C/D)→资本社会(B+C)→官僚社会(A+C)→精英社会(A+B)→人民社会(A+B+C)。
等同于:乱世(天下大乱)→兵家(暴力)→法家(富人)→儒家(官僚)→墨家(精英)→道家(人民)→治世(太平盛世)。
时期:长期积累
结论:社会进步
二、历史突变论
五大支流(长江支流,红色,直接):
(一)政治危机(岷江)
官僚社会(A+C)→暴力社会(C/D)
等同于:儒家(官僚)→兵家(暴力)。
时期:帝国主义
结论:改朝换代
(二)暴力革命(嘉陵江)
暴力社会(C/D)→精英社会(A+B)
等同于:兵家(暴力)→墨家(精英)。
时期:精英主义
结论:历史飞跃
(三)经济危机(乌江)
精英社会(A+B)→资本社会(B+C)
等同于:墨家(精英)→法家(富人)。
时期:资本主义
结论:财富掠夺
(四)文化革命(湘江)
资本社会(B+C)→人民社会(A+B+C)
等同于:法家(富人)→道家(人民)。
时期:共产主义
结论:和平过渡
(五)文化危机(汉江)
人民社会(A+B+C)→官僚社会(A+C)
等同于:道家(人民)→儒家(官僚)。
时期:庸劣塞道
结论:空谈道德
图3 中国长江的上游山区和中下游平原(分区)
三、历史循环论
两大拐弯(分区、蓝色,循环):
(一)左循环(上游山区)
暴力社会(C/D)→资本社会(B+C)→官僚社会(A+C)→暴力社会(C/D)。
旧三代循环论,等同于:兵家(暴力)→法家(富人)→儒家(官僚)→兵家(暴力)。
时期:政治至上
结论:儒家特色
(二)右循环(中下游平原)
资本社会(B+C)→官僚社会(A+C)→精英社会(A+B)→资本社会(B+C)。
新三代循环论,等同于:法家(富人)→儒家(官僚)→墨家(精英)→法家(富人)。
时期:经济至上
结论:法家特色
人类社会八大执政规律一览表
类别 | 命名 | 规律 | 时期 | 结论 |
历史 生成论 | 中国长江 | 曲折道路 | 长期积累 | 社会进步 |
历史 突变论 | 岷江 | 政治危机 | 帝国主义 | 改朝换代 |
嘉陵江 | 暴力革命 | 精英主义 | 历史飞跃 | |
乌江 | 经济危机 | 资本主义 | 财富掠夺 | |
湘江 | 文化革命 | 共产主义 | 和平过渡 | |
汉江 | 文化危机 | 官僚主义 | 空谈道德 | |
历史 循环论 | 上游山区 | 左循环 | 政治至上 | 儒家特色 |
中下游平原 | 右循环 | 经济至上 | 法家特色 |
共同决定论揭示了一个惊人的结论:
从资本主义到共产主义,分为两大原理:曲折道路(长期积累,三步走)与文化革命(和平过渡,一步到位)。
其一,曲折道路,资本主义(B+C)→官僚主义(A+C)→精英主义(A+B)→共产主义(A+B+C)
特点:长期积累,两大循环。
缺点:遭遇政治危机和经济危机,定力不足易败。
其二,文化革命,资本主义(B+C)→共产主义(A+B+C)
特点:一步到位,和平过渡。
缺点:道德文化领导权足够强大,实力不足难成。
对于共产党人来说,二者是需要相互配合的。一方面,通过和平发展,可以韬光养晦,创造有利文化条件,积累文化力量,为文化革命胜利充分做好舆论、干部和人才准备。另一方面,通过文化革命,可以成功避开中途的政治腐败、经济危机两大循环圈,毕其功于一役,多快好省地实现共产主义。
总之,在人类社会中,历史发展究竟遵循哪一条基本规律,人类是有一定选择权的,选择又有正确与错误之分。根本决定于人民的文化建设成果和精神觉悟程度,主要取决于执政党对执政规律的认识水平和革命意志,以及这个时代所处的具体国情。
正所谓:文化兴则国运兴,文化强则国家强。
朱云川
20240929